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       对于一个伟大而精致的灵魂，一般人很容易用「天份」两个字打发。贝多芬、莎士比亚、李白、张大千……的产生岂是偶然的？若非一种内在生来赋予的质素作用着，他们又怎能超凡脱俗？高高的才情，不是凡夫俗子能企及的。

       但，尼釆不认为这样，依尼釆的意见，以一般人所谓的「天才」的解释，简直侮辱了那些勤奋的工作者，他说：「有许多各式各样的伟人，从没有哪种天赋，但他们的成就太伟大了──化为：天才（如人所云）。」注1这句话里至少有以下三种意义：

       1）否定俗谓的「天才」。

       2）艺术家（文学家）──各式各样的伟人不是先天的，而是经验的。

       3）尼釆引用了俗众「天才」的名词，却否弃了它俗谓的意义。这里面也蕴含了他的自负与抗议──他感到自负，因为他了解成长的过程；他抗议，因为俗众用一个名词就抹煞了竭尽心智的耕耘。

       尼釆认为，这类光辉成就的由来，全出自「严肃的工作态度」，由于有充分的耐心与毅力，能够不好高骛远，脚踏实地，了解本身与工作对象的特性，如此而已。

       在最初，他只是一个搜集者，一个学徒，一个工匠──在既有的基础上，不欺骗别人，也不欺骗自己；不眼高手低，不自命不凡地想一下子跳在半空中自以为神。他由辛勤的学习中，将知识与经验累积到某一极限，便起了质素的变化，于是，「自我」在混沌中出现了，个性也突显出来，观察的眼光日益新异敏锐，逐渐在平庸的、现实的外貌，看出其紧密的内质，找出普通事物内里隐伏着的关连，而一瞬间抓住了整条锁链的关键──我们一般人没有经验过这种过程，便以「天才」两字掩饰自己的懒惰和低能，而没发觉「天才」这质素与我们的距离曾如此贴近，以至于可以将它简短地定义为：

       「天才是长期的忍耐者。」